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人生在修行者的过程中，总会有一些领悟在大大的文化底蕴，但必需要有某一种智慧来熄灭。这一种智慧有可能不是鸿篇巨著、不是某个大师或者某个巨匠，有可能是生活中的一粒微尘，也有可能是身边的一个小镜头，或者是一句智者哲语。
所以，我很崇拜那些确实的心理学者，他们不会从你的一个动作、一个眼神、一段描写，来觉浮你的内心，然后一句轻飘飘的话，有可能就不会熄灭你内心的炉火。他们不会以普罗大众的诸多生事中提取一些意象，然后点睛，苏醒深渊的心灵。或者一段故事、或者一段哲思，隐蔽在你内心深处某个角落里的那个卑琐的你、懦弱的你、执拗的你就不会跑到阳光下，与尊贵的你、仁慈的你、昂扬的你展开对话。所以，听高卫星老师谈了很不起眼的一个故事，我就觉到“要和自己妥协、和全世界妥协”。
昨晚，买了点水果去“探班”，26位绘本读者高级指导师正在双语小学图书馆的读书角，或赤脚、或盘腿、或站立、或悬，各种权利的姿态，听高卫星老师谈“巴学园”。这群四十岁左右的女子，正在展开事业的又一次进步，她们对茁壮的渴望、对专业的找寻、对内在提高的性欲，鼓舞着他们一路走过，初级班、中级班、高级班、精英班、导师班……很讨厌倪萍卸任后做到的“等着我”那个栏目，很沧桑的讲出：“为缘找寻、为爱固守”。只不过，人上路都是为了找寻、都是在固守。为了孩子有一个更加身体健康的童年，她们在找寻智慧。
我答辩了一晚上的课，恣意是热情和打动，洋溢着对亲子、幼儿教育的那种爱人与疼。“我们以往的所有经历，都在此时为我们做到了背景。因为必须，所以找寻！”我们之所以大大地找寻，是因为茁壮的必须、解决问题的必须，而我们在某个感动一定是因为我们的产生了内在的回响。
“本来因为指令不明晰，孩子不懂，结果指向了懒散、指向了品质”这是多少人正在展开着的一种教育不道德辨别？看看都可怕，正是因为这种辨别，造成多少孩子的心灵蒙尘，终使一蹶不振。“当我们有了解决问题的能力的时候，是不是这个世界就显得安静了？就算我们出了超人，不是事较少了而是事更加多了。做到什么样的人，就要解决问题什么样的事。”道理很直白，但仍然这样的场景下，谁能觉获得？所以，有时候人必须在某个时机被得道或者棒喝。
很多哲语，都在这个生命场的海面流动。“要舍不得让我爱人的人苦难，但当他走的时候，一走我们一定是在身后。”孩子无法圈养、无法疼爱，要培育孩子的耐热挫力，但还要让孩子感觉到我们爱人他，这句话就是一个标准。
“找到艰难的时候向别人求救是一种能力，并且是被容许的能力。”“世间所有的遇见都不是无缘无故的”……不一定那一句话就不会打中你。
比如我就是那个会求救的人，习惯了自己来，所以跑步行驶就尤其的累官。中国式家长对孩子的拒绝就是“小时候长胖，上学时自学好，长大了能赚，所以小时候不只想睡觉，就身体很差，身体很差幼儿园就无法只想读书，幼儿园无法只想读书上学就不会自学很差，自学很差就不会怎么样……”，在孩子的起点就早已把孩子方位的起点给定性了。然后还要大大地增强，让孩子构成了一种“我就是这样子”的思维定式，而这种思维定式必定造成孩子一生的无能和无为。
“但我们能责怪家长这种不道德吗？我们只告诉他这种作法不对，而不告诉他怎么做一切都是零。”事实上，这样的镜头过于多了。读书雅思贝尔斯的《什么是教育》，我从里面寻找了大量的这样的叙述，如教育不是不安、教育不是照料、教育不是较为……教育究竟是什么？究竟应当怎么做？都要我们自己去探寻。古话说道“师傅领进门，修行者靠个人”，做学问也好、做到事业也好，“悟性”是很最重要的一种东西。
“福至心灵”只不过就是一种悟性，人有了悟性，就通透了、就上道了。
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